500 JÓVENES SE DARÁN CITA EN VITORIA-GASTEIZ A FAVOR DE LA PAZ

El próximo domingo 16 de Diciembre a las 17:30h el movimiento educativo Euskalerriko Eskautak junto con el Movimiento Scout Católico (MSC) convocarán la celebración anual sobre la Paz que tiene por título “Luz de la Paz de Belén”. 
El acto será en la Catedral de María Inmaculada (Catedral Nueva) y en él se darán cita 500 adolescentes y 200 agentes educativos venidos de todos los puntos de España con el fin de repartir y compartir la luz traída desde Viena.
Bajo el lema “Quiero verte” el acto girará en torno a la luz como símbolo de unidad y de compromiso en la construcción de una convivencia que nos facilite una Paz política, social y económica.
El acto tiene varios objetivos: visibilizar y extender el trabajo activo a favor de la diversidad cultural, política y religiosa e involucrar a la ciudadanía a través del símbolo de la LUZ en la búsqueda y creación de una sociedad más justa.
El lugar elegido es Vitoria- Gasteiz, pues esta ha sido la primera ciudad que albergó el primer grupo educativo eskaut del País Vasco hace 100 años.
La Luz de la Paz de Belén también tiene una larga trayectoria. Se trata de una celebración que nació por iniciativa de los scouts de Austria. La llama de la Luz de la Paz es encendida en la gruta del Nacimiento de Jesús en Belén por un niño y éste es el encargado de llevarla a Viena. Una vez allí, se realiza una celebración ecuménica a la que acuden delegaciones scouts de distintos países europeos, así como asociaciones y organizaciones sociales con distinta identidad pero con un mismo fin, acercar el símbolo de Paz a toda la sociedad.
 Posteriormente, esta llama, se reparte en hospitales, residencias de ancianos, parroquias etc. y entre personalidades de la vida política, social y cultural. Finalmente la luz llega a numerosos países donde las instituciones y el mundo social se acercan a participar en esta iniciativa que nos hace más sensibles y nos hace ver que es posible coordinarse miles de personas en búsqueda de un objetivo común.

 Más info: 685 737 740 //mlgeskaut@gmail.com

El error es la más valiosa herramienta para el aprendizaje del ser humano

Error no empieza por T, se escribe con tres R  
 Sendoa Gómez Guerra, Pedagogo y Coach Emocional

 Lo cierto es que entre error y terror solo hay una letra de diferencia, y que sus definiciones no tienen nada que ver, pero son conceptos que tenemos muy asociados en nuestra sociedad. El error es la más valiosa herramienta para el aprendizaje del ser humano.
A lo largo de mi vida, siempre me he considerado una persona muy exigente con mis resultados. Me he repetido a mi mismo frases como: “hazlo a la primera o verás las consecuencias”, “no puedes fallar”, “los mejores siempre aciertan, no te equivoques”. Y la verdad es que en algunos momentos esto me ha servido para motivarme y lograr cosas muy satisfactorias, pero en otras ocasiones ha sido un lastre, o una carga poco beneficiosa, que no me permitía avanzar. Siempre he pensado que este tipo de frases eran positivas, y tengo claro que: “cuando piensas que vas a conseguir algo, finalmente lo consigues”. Aunque la forma de decirme las cosas se parecen mucho en mi cabeza, los mensajes “no me voy a equivocar” y “lo voy a lograr”, tienen resultados muy diferentes. Después de muchos años, de tener y no tener éxito, de castigarme y complacerme mentalmente cada vez que cometía un error o lograba algo, puedo decir sin ninguna duda que he estado muy equivocado todo este tiempo con respecto a mi forma de entender el error. Y hoy reconozco mi incompetencia, mi fallo y, por qué no decirlo, mi disparate mental al llevar toda mi vida pensando que error empieza por T.

El error no goza de buena fama, y nos genera una injusta fobia a equivocarnos. Cuando nos equivocamos, nuestro sistema límbico nos informa con emociones como el miedo, la vergüenza, el enfado, la culpa… Nos retraemos, agachamos la cabeza y esperamos que el momento pase lo más rápido posible, para que nadie se de cuenta. En la niñez, oímos el reproche de la madre o el padre antes de que nazca de sus bocas, vemos al profesor/a agitando de un lado a otro el dedo índice de su mano, expresando su desaprobación ante nuestros fallos antes incluso de oír su voz. Sentimos el terror sobre nuestro cuerpo, antes de poder saber en qué, dónde, cómo o cuándo hemos errado. Esperamos el castigo o la reprimenda y, aunque es bien oída la frase “aprende de tus errores”, yo me pregunto qué puedo aprender de ellos, pues nadie me ha explica ni enseñado de forma alguna, cómo podemos aprender de los fallos. Una cosa si que he aprendido: si me avergüenzan, me humillan o me castigan por el error, aprenderé que equivocarse es sancionado, que decir “no sé” es reprendido, y, en consecuencia, desarrollaré actitudes que limitarán mi libertad y el resto de mis aprendizajes. No desearé participar y ocultaré mi ignorancia, me volveré arrogante y defensivo, hipócrita y soberbio para ocultar mi ignorancia, mi temor o mi falta de acierto, porque equivocarme será sinónimo de debilidad.

La vida de todas las personas es una constante prueba y error, donde el premio gordo lo obtiene quien más aprende de sus errores. Quien tropieza tres veces consecutivas con la misma piedra, en lugar de maldecirla, debería fijarse en cómo anda. Esa es la lección que he aprendido.  
 
 El error es la más valiosa herramienta para el aprendizaje del ser humano. Y después de tantos años de no querer equivocarme, debo reconocer que estaba equivocado, que todos necesitamos darnos permiso para fracasar. Que aprendemos de los errores mucho más que de los éxitos. Que los errores son útiles, y nos abren la posibilidad de aprender y reconocer que hay otras maneras. Nos traen una información muy valiosa que no podemos penalizar. Los errores nos pueden limitar , y nos pueden expandir. Los errores que no son escuchados tienden a repetirse, porque cuando no aprendes nada de tus fracasos o de simples fallos, estas condenado a volver a hacer lo mismo. No hay mejor forma de aprender que experimentando y equivocándote, reconociendo tu error y reorganizando tus ideas para dar otra respuesta. Y yo pensando toda la vida que cometer errores es de tontos, vagos y fracasados. Que desacertado por mi parte,… ahora que conozco las bondades del error. Sigo pensando en ser exigente con uno mismo y en lanzarme mensajes de superación y motivación, pero ahora me los digo siempre en positivo, “Sí, lo voy a lograr”, “Sí,  me puedo equivocar” y, por supuesto, he aprendido las tres R que me llevan a aprender de mis errores. Reconocerlo, Responsabilizarme y  Reinventarme (Basado en las tres R de M. Gandhi.) 

Reconocerlo. Cada fallo es una lección de humildad que nos pone en nuestro sitio. Saber que no somos infalibles es un ejercicio beneficioso. Nos enseña que debemos prestar atención y aprender.

Responsabilizarme. Al reconocer nuestra equivocación estamos tomando el control de nuestros actos en lugar de echar las culpas a terceros. Por tanto, cada error asumido nos recuerda que lo que nos sucede depende de nosotros.

Reinventarme. La conciencia del error, de que algo no funciona, es el germen de la reinvención. Y nos da la oportunidad de seguir probando nuevas estrategias. Reorganizar mi pensamiento, reestructurar mis acciones y re-evolucionar.

 

 

 

Sociedad y consumo o sociedad de consumo

Consumir es una necesidad humana. Necesitamos alimentarnos, cobijarnos, vestirnos, acceder a servicios de educación, salud, cuidados, recreación, expresión artística, etc. Estos son derechos humanos. El nivel de vida de un país se mide por la capacidad de gasto que tienen las personas para satisfacer sus necesidades, junto con la provisión pública de servicios sociales. En muchos países africanos las familias consumen hoy un 20% menos que hace treinta años y dentro de estas las mujeres y niñas tienen menor acceso a la alimentación y educación. Estos son indicadores del empobrecimiento social y de feminización de la pobreza. 

Consumir es también una construcción socio económica. En este sentido, el consumo ha cobrado interés como fenómeno social. La ciudadanía hemos consentido ser tratadas como consumidoras. Reclamamos nuestros derechos y existen organizaciones y servicios de atención al consumidor(a). Periódicamente se realizan estudios sobre el incremento de los precios, la evolución de los hábitos de consumo y sobre nuestra propia relación con el consumo. Artículo completo aquí
 Rakel Oion Encina

Aprovechamos el post para dejaros uno de los documentales que creemos imprescindibles. Se trata de “La Isla de las Flores”, de Jorge Furtado, que no deja indiferente a nadie. Lo que empieza como una clase de economía para niños (¿qué es un tomate, qué es un hombre, qué es el dinero?) conducida con cierto aire cómico sigue la historia de un simple tomate, su cultivo, embalaje y envío hasta su llegada a la isla de las flores, donde la comedia se transforma en una crítica feroz de cómo los mecanismos de la globalización conducen a la pobreza.(Iñigo Sard, Araba taldea)

La Isla de las Flores from moruro on Vimeo.

Vuelve el concurso fotográfico Hasi eta Hezi

Vuelve el Concurso fotográfico Hasi eta Hezi. Esta vez queremos promover la interculturalidad y la libertad afectivo sexual así como fomentar la participación en torno a la expresividad y la creatividad a través del arte fotográfico. Esta iniciativa lleva por título “Batzen”.  ¡Os esperamos!. Más info en las bases (abajo). 

 VER LAS BASES AQUÍ

Hoy Huelga- Gaur Greba

Hay una frase en alguna de las paredes del centro de la Ciudad de Guatemala que dice así:
” Si no eres parte de la solución, eres parte del problema” 
Ahora sabemos que es de Lenin, y ahora hemos encontrado también un momento idóneo para usarla. 

Capitalismo, materialismo, obsolescencia programada y desigualdades en un divertido juego

El capitalismo, el materialismo y la obsolescencia programada son realidades completamente asentadas en nuestro día a día. A menudo nos encontramos con dificultades para hacer una crítica real y lanzar alternativas desde nuestra acción pedagógica y educativa. Entendemos que son cuestiones importantes para la sociedad y que en nuestras reuniones, grupos, militancias y debates deben tener un espacio pues es una necesidad. Pero lo que ocurre es que nos cuesta mucho plantear algo distinto con las y los chavales y casi siempre recurrimos a las dinámicas dinámicas Norte -Sur. Aquí va una propuesta distinta en formato juego. Te invitamos también a que leas el texto.

Jolasa
 Pincha y aquí y veras el juego que te proponemos para trabajar las desigualdades, el empobrecimiento, el capitalismo, materialismo…

La pobreza no es el problema, el problema es la riqueza
Hace un tiempito, mientras conversaba con Silvestre, un norte potosino curtido por los gélidos vientos de los Andes a 5000 metros de altura, se me ocurrió preguntarle ¿seremos realmente capaces de erradicar la pobreza en el mundo?   
Silvestre abrió los ojos y con gran clarividencia dirigiéndose a mí, exhortó:  dejemos en paz a los pobres, que bastante tienen…  la pobreza no es el problema , el problema es la riqueza, así que si hay algo contra lo que luchar, luchemos contra la riqueza. Silvestre poseedor de una sabiduría adquirida a base de esfuerzo, paciencia y promesas incumplidas, logró con su contundente frase, desestabilizar todo mi sistema inmunitario. ¡No podía tener más razón!


 Muchos de los problemas locales y globales que nos rodean, están relacionados con la profunda desigualdad en el acceso a los recursos existente en el mundo. Esas desigualdades tienen como causa fundamental en muchos casos, el derroche de recursos por un pequeño porcentaje de la población mundial.  Esto es, la pobreza es fruto del exceso de riqueza en manos de unos pocos o de la mala distribución de los recursos a nivel mundial: el 20% de la población mundial se come el 80% de los recursos del planeta. 
 Esta problemática que es estructural, hace que en este momento cerca de 2800 millones de personas subsistan con menos de 2$ diarios y que los indicadores de pobreza y exclusión en el Estado Español y nuestras comunidades, sean cada vez más alarmantes. Las brechas entre los más ricos y más pobres siguen aumentando. 
 ¿Podemos intervenir educativamente ante esta problemática? ¿Cómo nos interpela esta realidad cómo educadores y educadoras? 
  “Es vital que seamos capaces de conseguir que cada vez más personas en nuestra sociedad se cuestionen cómo está repartida la riqueza y el poder en el mundo, cómo operan las relaciones de dominación de unos países , sociedades ó personas sobre otras, que se pregunten qué impacto tiene nuestro sistema de vida sobre los países más pobres del mundo o las personas excluidas de nuestro entorno más próximo, qué responsabilidad tienen las naciones más ricas en el destino de las más pobres, y sobre todo, que a partir de esa reflexión, den el paso de revisar sus propios hábitos de vida y de consumo, de reforzar un compromiso personal de ejercer día a día su solidaridad con el resto de personas que habitan el planeta y encontrar expresiones concretas de su compromiso con la construcción de un mundo más justo y más solidario.”
 Este párrafo tomado del”Grupo de trabajo de Educación para el Desarrollo de la Coordinadora de ONGD para el Desarrollo-España” expresa muy un planteamiento educativo que nos enseña que nuestra sociedad abarca todo el mundo y toda la humanidad, que nuestras decisiones afectan a nuestras vidas y también a las de otras personas; tenemos poder y capacidad para influir en el desarrollo solidario de este mundo y hemos de usarlo con responsabilidad.

 Artículo de Montxo Oroz (pedagogo y técnico de Educación en Medicusmundi) publicado en Goiti 288 

 

El objetivo de la educación: la deseducación

¿Para qué sirve la educación? Pues hemos encontrado un video fabuloso que habla sobre el objetivo de la educación y nos lo aclara. La persona elegida para tal magna cuestión es, ni más ni menos que Noam Chomsky, profesor emérito de Lingüística y reconocido personaje por su activismo político y social. 

En este video se desgranan temas como el objetivo de la educación en una sociedad contemporánea, el impacto de las nuevas teconologías en los procesos educativos, la efectividad del modelo educativo formal de los colegios, escuelas y universidades y el coste o inversión de los estados en el aprendizaje para crear personas libres. Casi nada.

¿Dónde queda el trabajo cooperativo, la imaginación, el cuestionamiento o la creatividad dentro de este sistema educativo?

¿Queremos personas libres, creativas y capaces de cuestionar, aprender y hacer crítica? o ¿Queremos personas que hagan que aumente el PIB?

 
Chomsky – El objetivo de la educación por minhpuertorico

Por si acaso no se ve correctamente, haz link aquí para ir al enlace 

GazteEkin! Badugu zer esan

 Agian noizbait sentitu izan duzu zure ahotsa ez dela aintzat hartzen zure bizitzarengan eragina duten erabaki publikoetan.

Agian noizbait pentsatu duzu gazteek, gizarte mugimenduek eta politikariek ez dutela behar bezain beste elkar ezagutzen.

Agian noizbait amestu duzu politikari bat zenuela zure ondo an eserita, eta kontatuko zeniola nola parte hartu nahiko zenukeen bere erabakietan.
 Azken finean, zuk baduzu zer esan. Baina, zer egin zenezake esaten duzuna entzuna izan dadin?

Bada: egonezin horri irtenbidea bilatzen saiatzen ari da Euskadiko Gazteriaren Kontseilua. Nola? GazteEkin! proiektuarekin.


GazteEkin! nace con un objetivo: que la voz de las personas jóvenes cuente en las decisiones políticas. Para eso, plantea dos propuestas: en primer lugar, Bilbao, Vitoria y Donostia han acogido en octubre once encuentros en los que, a partir de diversos temas (cultura, vivienda, educación, sexualidad…) hemos empezado a averiguar cómo podemos llevar nuestras voces a las políticas públicas ligadas a estos ámbitos. Puedes ver todos los vídeos en Youtube. Tras esta serie de encuentros a lo largo del mes de octubre, en noviembre tenemos un plan de los gordos: el congreso GazteEkin! ¿Cuándo? Del 16 al 18 de noviembre. ¿Dónde? En la fábrica de creación Astra de Gernika. ¿Qué vamos a hacer? El viernes será el preámbulo, con una feria de asociaciones. Después, el día principal, el sábado, veremos los vídeos y conoceremos las conclusiones de los encuentros; tendremos a una charla sobre participación juvenil; debatiremos y llevaremos a cabo dinámicas participativas; comeremos todas y todos juntos y llenaremos un buzón de ideas. Además, tendremos la oportunidad de conocer Astra (bunker incluido) y haremos nuestro particular gauplana o plan nocturno, cómo no. El transporte y el alojamiento para asistir al congreso corren a cargo del Consejo de la Juventud de Euskadi para las primeras personas que se apunten, así que, si quieres participar… ¡date prisa! 

Información de horarios y actividades del Congreso en la página de EGK  

Testua: Itsaso Estarrona, EGK.